الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
318
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
[ مسألة - 19 ] : في جوامع كلم عالم الحروف ومسمياتها يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه : جوامع الكلم من عالم الحروف ثلاثة : ذات غنية قائمة بنفسها . وذات فقيرة إلى هذه الغنية غير قائمة بنفسها . وذات ثالثة رابطة بين ذاتين غنيتين ، أو ذاتين فقيرتين ، أو ذات فقيرة وذات غنية ، وهذه الذات الرابطة فقيرة لوجود هاتين الذاتين . فلنسم الغنية : ذاتاً ، والذات الفقيرة : حدثاً ، والذات الثالثة : رابطة ، فنقول : الكلم محصور في ثلاث حقائق : ذات وحدث ورابطة ، وهذه الثلاثة جوامع الكلم « 1 » . [ مسألة - 20 ] : في أقسام الحروف الظلمانية يقول الدكتور عبد الحميد صالح حمدان : « الظلمانية فهي أربعة عشر حرفاً ، وهي : ( ب ج د وز ف س ت ث ح ذ ص ط ح ) ، ولا ينظم من هذه الأربعة عشر كلام عربي كما انتظم عن التي قبلها لتنزلها عن درجة تمام الإفهام ، ويجمعها تمام قولك : غفى شج بت حد وذر تفط . وهي أيضا تنقسم إلى قسمين دني وأدنى . فالأدنى منها سبعة أيضا يجمعها تمام قولك : روا تصدعت ، والدني منها سبعة أيضا يجمعها قولك : خفشج نطر » « 2 » . [ مسألة - 21 ] : التقابل بين الحروف النورانية والظلمانية يقول الدكتور عبد الحميد صالح حمدان : « لكل حرف من الحروف النورانية حرف يقابله من الحروف الظلمانية . ففي مقابلة الألف الباء ، وفي مقابلة الهاء التاء ، وفي مقابلة الحاء الخاء ، وفي مقابلة الطاء الظاء ، وفي
--> ( 1 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 1 ص 86 ) بتصرف ) . ( 2 ) د . عبد الحميد صالح حمدان - علم الحروف وأقطابه - ص 21 .